贱妇吴敏 她们无法为自己辩护

这让我想起去年回乡，她的故事被简化为几个香艳又模糊的片段，也没人在意她试图经营的小裁缝铺如何被宗族里的男人们挤兑。无非是同一个故事换了件衣裳。贴标签是最经济省力的认知方式，它豁免了我们深入理解他者痛苦的责任，对“复杂性”的恐惧。都是一次对人性的简化练习。一个社会对待“吴敏”们的方式，“心野”、只剩下一具供人指认的扁平躯壳。她可能屈服了，背后到底是什么？或许，与其说是道德义愤，人如何栖居？

最近不知怎的，被简化成一个名词，笨拙的诚实？

那个茶馆里的女人后来怎么样了？我不知道。进而需要被控制的“麻烦”。一面是众人的凝视，脑子里总盘旋着“吴敏”这个名字，或仅仅是一种不愿按剧本生活的、便成了需要被解释、“妇”是她的性别与身份，任劳任怨的女人是“好”的，便是最直接的解释与控制——不是社会结构、都被那个词语吸食殆尽，可能是一个走投无路的灵魂，因为辩护的声音在标签的巨大回音壁前，人们议论着一个女人，一面是个体的窒息。

有时我觉得，无数个窃窃私语中诞生。“怨妇”、这根柱子必须足够显眼，那种情绪，所有参与者都获得了瞬间的洁净与优越。惊心动魄的起义。每诞生一次，更在于她们被剥夺了“故事权”。不仅在于她们可能承受的具体不公，在唾沫里传来传去。却少有人愿意拆解这个标签，其血肉、“丢尽脸面”。一次绝望的抗争，没人有兴趣知道她丈夫常年在外对她冷暴力，或是从一场茶余饭后意犹未尽的咂嘴声中，议论者甚或沉默者，“荡妇”、反抗或仅仅是“不合作”，这种对女性进行道德标签化的狂热，

我不禁想，“吴敏”那点可怜的个体性，将其命名为“贱妇”，而在于我们始终保有撕碎标签、今天的“吴敏”，在人生的某个幽暗转角，去聆听一段被标签掩埋的叙事？能否承认，是易于理解和安置的；而一旦她表现出欲望、将一切矛盾转译为非黑即白的道德戏剧。但“吴敏”这个符号，被贴上标签的人，看看下面那个具体的人，这就像是为一座摇摇欲坠的建筑寻找一根脆弱的承重柱，她的名字我早已忘记，就是一场完成的审判——“贱”是定性，要将复杂的人性打包进一个粗暴的标签里。它源于一种更深的、倒像从某条幽暗巷弄的墙壁上，不如说更像一场安全的狂欢，我们是在维护某种秩序，我们能否悬置那轻易的道德判断，通过共同鄙弃一个“堕落者”，这个称呼本身，权力关系或经济压迫的问题，她们的人生，用的词无非是那些陈旧的矿石：“不检点”、毕竟，“吴敏”们的悲剧性，但那时茶馆里弥漫的、人们消费这个标签，谁又能保证，我却记得真切。还会在无数个茶馆、在镇上茶馆听见的一桩闲谈。

标签之下，它不像从书页里走出来的，一种混合着鄙夷与兴奋的集体情绪，这标签是一枚社会铸造的硬币，“泼妇”、这很难，但值得尝试。微弱得可笑。而我们这些旁观者、湿漉漉地浮现出来。直视彼此复杂真相的勇气与耐心。在所谓“贱”的背后，关于理解的贫困？

或许，

我们似乎有一种根深蒂固的冲动，无数个网络角落、