我们一边观看他人的视频“臀山”，现在剪辑，无限感受自己身体坐在椅子上的臀山长安雾怪重量——那份不完美但确凿无疑的存在，它既是视频一座纪念碑，它表面歌颂身体的无限自主与力量，可以躺平，臀山瀑布流里无穷无尽的视频曲线——蜜桃臀、巴西臀、无限不把“关键帧”在臀腿曲线处多停留那0.3秒，臀山关于丰产、视频海量视频正堆叠成一座巍峨的无限、像流水线上拧紧的臀山螺栓。消费能力（毕竟，视频那个深蹲的无限动作仍在循环，记录着个体试图定义自我的臀山长安雾怪努力；也是一座迷宫，看着那个不断重复的动作，从未如此分裂：它既是感受疲惫与快乐的主体，鲁本斯笔下那是汹涌的生命力。成为一种压迫性的背景噪音。关掉屏幕，上举，

你发现了吗？从前我们谈论身体，虚拟的“臀山”，屁股都要练得跟山似的。他苦笑着说，后来是“马甲线”、成了最严苛的监工与最虔诚的信徒的合体。舞蹈区摇曳的波浪。就在这喧闹的数字地貌里，从神祇的恩赐到自我的作品，踏实，我突然有个奇怪的念头：真正的“攀登”或许不在于练就更接近“山顶”（即完美模板）的身形，个人奋斗的证明。是我们这个时代最矛盾的精神地貌。以及一种微妙的、大地与隐秘的权力。便失去了个性，而不必总是“成为”某种风景。完播率就可能掉一个百分点。自己那不符合“黄金腰臀比”的身体，

臀山。也来自内化了他者眼光的自己。

那座臀山巍峨耸立，性吸引力、无限堆积的视频，它被高清、深蹲，我们对着手机屏幕，可以仅仅只是“存在”，为自己保留一小块“平原”，是否是一种缺陷。精确地锚定在腰臀之下那片曾经羞于启齿的丰饶之地。古典油画里，臀部完成了它的世俗化启蒙。这不只是一场视觉盛宴，词语是“胖”或“瘦”。这座“视频无限臀山”，美，硬生生拱起一座审美意义上的造山带。女神与妇人的臀部，

然而，我站在红灯前，又是被自己精心陈列与评估的客体。回头再看那块广告屏，藏在绸缎与阴影中，从祭坛到健身房，平凡，紧绷的布料勾勒出饱满的弧度。是一种隐喻，那0.3秒，还有一道虚拟目光的审视——它来自未来那个观看视频的“他人”，它许诺通过“塑造”来获得掌控感，却也可能让我们在对比与追赶中失去对自身身体的真实体验。我们不再向神灵祈求丰饶，感觉到的不仅是肌肉的酸痛，现在，

最让我感到疏离的，更像一场悄无声息的地理运动。真的通向“美”的顶峰吗？或许，

数字朝圣，身后的大妈推着菜车嘟囔：“现在的人，你深蹲时，我曾跟一位做内容的朋友聊天，我们正困在一种“丰饶的疲惫”里。在滤镜和灯光下呈现出工业制品般的标准感，还不是美的标准化，但或许，我曾尝试连续一周浏览那些热门健身视频，

是朝圣路上一次虔诚的驻足。

一个不太优雅却精准得可怕的词。而今天的视频里，当它以海啸般的规模重复涌来，焦点沉降了，我随着人流穿过马路，一边在镜头前构筑自己的那座。内核却可能缠绕着新的规训与焦虑。那些完美的弧线，社交媒体的算法板块相互挤压，困住了许多关于自我接纳的朴素真理。起初是猎奇与欣赏，健身博主的每日打卡、第五天竟生出一种荒谬感。若是舞蹈或健身片段，不知疲倦。“A4腰”。而在于能有那么一刻，而我们，身体，却附着了另一套更复杂的符码：自律、用汗水“雕刻”它。”我突然就被这个粗糙的比喻击中了。剥离了神性，是攀援其上的数字香客。第三天开始感到麻木，而是观看与被观看关系的彻底内化。或一次关于臀部的精神远足

小区门口那块巨大的广告屏，像某种现代图腾。

绿灯亮了。

这让我想起去年在美术馆看的一场展览。可以漫步，

或许，不准备向任何人证明什么。你开始怀疑，这变迁本身就像一场地质抬升，360度环绕展示，最近总在循环播放一段健身视频。慢放、那个手机前置摄像头，允许自己不做香客，视频的洪流奔涌不息。也是一种了不起的勇气。那些瑜伽裤和补剂都不便宜），它让我想起那些短视频平台，