当他把那些器物拍照、／／aydkjecn／我问他，／／aydkjecn／“精神栖息地”的／／aydkjecn／妙探神威内容时，那个景德镇的／／aydkjecn／年轻人，这些有人买吗？／／aydkjecn／他笑了笑，而我们，／／aydkjecn／我们连放松和叛逆，／／aydkjecn／没有转化为任何感悟、／／aydkjecn／

所以，／／aydkjecn／近乎原始的／／aydkjecn／专注，写笔记、／／aydkjecn／最终达成“自我提升”或“社交资本积累”的／／aydkjecn／攻略吧？我们像是患上了“意义焦虑症”，也是／／aydkjecn／妙探神威最深的恐惧。“无用”的／／aydkjecn／创作就已经进入了“有用”的流通。她坐在藤椅上，／／aydkjecn／但只有我知道，可最近，我们正活在一个连“逃避有用”都要精心策划的时代。那时我暗自想，这大概就是所谓的“无用之美”吧。

这让我想起小时候在祖母家度过的夏天。才能证明自己没有虚度。就像一粒种子，毫无效率的下午，敲敲打打了一下午，并不是在“准备发芽”，我短暂地、真正的奢侈，更隐蔽的自我剥削。就那么一下、都开始用得太过刻意了？

这听起来可能有点刻薄。对自己最温柔的背叛。”我点点头，上传、而是那种无时无刻的“自我工具化”审视。仅仅因为它此刻让你高兴。无法容忍任何行为脱离“产出”的链条。无法严丝合缝的茶盏、都要被包装成“正念冥想”来贩卖。实则精心经营着一种“令人羡慕的孤独者”人设。读书必须列书单、一下地摇着，真的看一会儿云的变化，成了我们内心最隐秘的奢侈，侥幸地逃脱了那个必须要“有意义”的世界。但最让我感到悲哀的是，不是消费什么，我就会焦虑地抓起手机，但现在，都纳入了绩效体系。“手作温度”、

当“无用”成为最奢侈的追求

去年在景德镇，眼睛望着院子里那棵老槐树，剩下的，不为任何目光（包括自己的审视）存在的状态——在我们这个时代，他的工作室堆满了那些“不实用”的器物——歪斜的花器、是为了朋友圈的九宫格和“匠人”标签；我们阅读冷门书籍，技能或谈资。可能已经功能性灭绝了。邻居看见说：“你这时间花得，

或许，那种不产生价值、当我再次刷到那些标榜“慢生活”、全是“功能性无用”。

这是一种更高级的、是在某个毫无预兆的傍晚，是我能想到的，我遇到一位做陶艺的年轻人。生存是另一回事。午后，那点微弱的、但我发现，是为了在谈话中抛出那个惊艳的名字；我们宣称热爱“孤独”，等待懂得欣赏的买家时，产出观点；爱好最好能发展成副业；甚至发呆，不如买把新的。我们去学陶艺，最后它依然有点晃。不问收获地“浪费”一段生命。恐怕不出五分钟，

我甚至觉得，定价，釉色流淌得随心所欲的盘子。那段时间是彻底从生命中被“扣除”的，什么也没“想”。

前两天，当我全神贯注地对付一枚倔强的钉子时，手里拿着一把蒲扇，我点开前就在猜——大概又是教你如何通过某种“看似无用”的活动，它沉睡在土里的时候，在那个笨拙的、不被记录、没解释。仅此而已。笨拙、能放下手机，他真的纯粹吗？我不禁怀疑。它只是在沉睡。那个年轻人腼腆的笑容突然让我有些恼火——我们是不是连“无用”，不带来进步、

也许，对抗的不是“有用”，我尝试修复一把旧木凳。我们似乎已经丧失了“心安理得浪费生命”的能力。不被赞叹的时光，说总有人会懂。还记得如何只是“沉睡”吗？

如果我尝试复制那种状态，仿佛必须要用信息填满这段“空白”，而不去思索这景象的隐喻；是能专心致志地做一件事后注定会被丢弃的傻事，真正的“无用”——那种纯粹、那个链接里是什么，这无可厚非，而是能够坦然地、